西湖歷來被譽為“愛情之都”。前有傳說中的月下老人“梁山伯與祝英台”、“白蛇傳”，後有熱潮一浪高過一浪的萬松書院相親、湖畔集體婚禮、月老廟會等等。
月老？對。愛情之都自然離不開“月老”這個角色。
民間傳說，唐代書生韋固，見一銀須飄拂的老人在皎潔月光下翻閱“婚姻簿”，翻到誰了，就從背兜裡取出條紅繩，在男女雙方腳上一系，這姻緣就定了。任你海角或生死對頭，誰也逃不脫。這老頭，便被叫做“月下老人”。
據說，民國時期杭州有三座“月下老招財方法人祠”。其一在雷峰塔下的白雲庵，其二在吳山的藥王廟，其三在天竺。
這裡單說白雲庵的月下老人祠。
［一］文人喜歡的小廟
很多人知道白雲庵，並不是因為它的傳奇，曾是辛亥革命黨人秘密機關、抗日志士的據點，很多人知道白雲庵，是因為一副對聯：
願天下有情人，都成了眷屬；是前生注定事，莫錯過姻緣。
因為，這白雲庵裡，有個“月下老人祠”。
冬藏在《白雲庵中的革命掌故》四面佛(1937年刊行的《越風》增刊一集)中記道：“月老殿，在庵之裡進左手一間四面廳中，明窗淨幾，前後天井內有古柏點綴其中，分外顯出這小廳的幽雅了。”
一般來說，拜月下老人的，往往是村夫村婦，凡夫俗子。而這一處，顯然不同，它吸引的竟然都是些文化名流、達官貴人。不說科舉年代有翰林在此題詩，就說 民國年間，來這裡的文化人就特別多。比如：1925年夏，美國學者馬爾智教授帶著新婚妻子，來杭州度蜜月，去月下老人前報到，並在白雲庵園牆的葫蘆形漏窗 前拍攝了好幾張照片。1926年冬，俞平伯從國外留學回來，不日又要遠赴北京，短短停留期間，“老人祠下共尋詩”，去白雲庵玩了，還專門寫下一篇《月下老 人祠下》。1927年春，徐志摩與陸小曼“去三潭印月，走九曲橋，吃藕粉，吊雷峰遺跡，冒雨至白雲庵月老祠求簽”，幸福的腳步一一留在日記裡。
月下老人祠的影響力還不僅限於杭州。錢鐘書的《圍城》寫道：“緊跟著八月十三日淞滬戰事的消息，方鴻漸鬧的笑話沒人再提起。但那些有女兒要嫁他的人， 忘不了他的演講；猜想他在外國花天酒地，若為女兒嫁他的事，到西湖月下老人祠去求簽，難保不是第四簽：‘斯人也而有斯疾也！’這種青年開運做不得女婿。”
季羨林先生在2006年其96歲高齡時，還沒忘記這個月下老人祠。他寫《憶念荷姐》，快速開運說年輕時，“談到媳婦，我有我的選擇。我的第一選擇對像就是荷姐。她是一個難得的好媳婦：漂亮、聰明、伶俐、溫柔。但是，西湖月老祠對聯的原一聯是：是前生注定事，莫錯過姻緣。我同荷姐的事情大概是前生沒有注定，終於錯過了姻緣。”
而葉聖陶先生也沒忘記。在談到舊式婚姻的不好時，遇到尷尬，聰明地搬出月下老人來救急：“我與妻能夠愛好也只是偶然，迷信一點說全憑西湖白雲庵那月下老人。”
其實，每當你接觸民國史，這個白雲庵的月下老人會時不時地跳入眼簾。我曾經多次疑惑：它究竟有何魅力，讓名流們流連至此？
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